（德国之声中文网）上周，中国央视播放习近平参加河北省领导干部会议，集体进行批评与自我批评的录像。联系到中国新一代领导人数月来在意识形态领域连续发动攻势，德语媒体指出，当年毛泽东用以控制人们意识的手法似乎在中国高层重又吃香，究其原因，依然是为保障手中权力，而在公民意识日益浓厚的今天，这一手法是否有用，大可怀疑。１０月２日一期《南德意志报》"政治"栏目上的一篇述评这样写道：
许多人曾寄希望于"习李新政" "相信人可以自我改善，这在中国早已有之。儒家鼓吹终生修身；共产党人提出公开自我批评的口号便与之有着千丝万缕的联系。在文革中，每天进行的批评与自我批评要形成毛泽东借以锻造'新人'的火焰。而被迫的自我批评很快变质为公开的侮辱和清洗，成为权力斗争之利器。在毛的这一烈焰中死者无数。这也是这一手段在文革后信誉不佳而几乎不再被运用的原因。这一情况一直持续到最近。……希望习启动改革，连根铲除弊端，建立独立媒体和独立司法，这一期待早成幻想。习更愿意从党的地窖里搬出旧兵器来：号召和运动。他在这么做的时候比他的任何一位前任都多地使用了毛泽东的词汇：象毛一样，习号召走'群众路线'，象毛一样，他要对党整风，要扫除'形式主义、官僚主义、享乐主义和奢侈之风'四弊。干部要主动'洗澡'。习是否真信共产党能自洁？或许，他对运动能收到第二种效果就满意了：全国各地官员们对他刚开始的统治表示臣服。
2012年11月，中共第十八大确定新一代领导层 "毛当年曾让人民大众对自己顶礼膜拜，而今天，旧手法已显得不合时宜。在网上，对自我批评会议的嘲弄铺天盖地。中国公民们完全清楚，什么是公式化的批评和自我批评，干部们说话如何留有余地，不过度伤害自己，更有甚者，还暗藏自我表扬，……"
质疑
当天的《时代》周刊"政治"栏目上的一篇文章也对习近平重拾旧器的做法提出质疑：
"在经济上，习采取开放态度—一个特区刚在上海建立，金融市场的开放便将在那里试验；在政治上，他却更钟情于毛时代遗产。在那个时代，党控制了公开的讨论，它不是通过法律而是通过运动实行统治，把公民压得小而又小，以便使自己变得大而又大。……
经济开放，政治守旧？ "这位新主席激情满怀，承继毛主义传统，重开旧有的政治运动。不久前，他号召恢复使用批评与自我批评这一武器，就好像从未发生过文革和毛式恐怖一样。其它社会主义国家也从事宣传，但只有在具有儒学传统的中国才存在过'思想改造'。它的任务是，消除作为个体的人，将他塑造成社会主义的一个主体。批评和自我批评便属于最重要心理手段。即使这样的手段今天已不能再造成毛时代那样的恐怖，人们依然要问，党为什么愣要把自己同那个最可怕的时代联系起来？"
《时代》周刊的文章最后写道：
"无时不在、无所不在的管制以前就已经显得光怪陆离。而在中国公民拥有比从前任何时候更多的财富和知识、逐渐习惯于诉诸于法庭，或在网上公开自己意见的时代，这种管制，这种愚民政策便更显得不合时宜了。这位新主席尽可以拥抱过去。中国公民早已变成了另外的样子"。
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